<h1>תוספות רבינו פרץ — סוכה</h1>
<h2>דף לג:</h2>
(סוכה נ"ד ע"א) [שייר ערב פסח] בערב הפסח. שיש בע' הפסח עשרים וז' תקיעות לפי שיש ג' כתות וכל כת קוראה הלל ג' פ[עמים] וג' תקיעות לכל קריאה הרי לך ג"פ ט' שהם כ"ז ואע"ג דתנן [פסחים ס"ד ע"א] לא שלשו מימיהם שלא גמרוהו מימיהם פעם שלישי מיהו מ"מ אין כת שלא גמרתו ב"פ והתחילתו פעם ג' וא"כ אינו חסרין מן התקיעות ולא כלום שהרי בתחילת קריאתן היו תוקעין ג' פעמ'. ואין הלשון משמע כן דתנן ואם שלשו משמע דאפי' כת ראשון לא התחילו פעם ג' וע"ק דמשמע דבראש הפרקים היו תוקעים כדאשכח גבי שיר של תמיד במס' תמיד [פ"ז מ"ג] עמדו הלוים בשיר הגיעו לפרק [תקיעה] והשתחויה, על כל פרק תקיעה ועל כל תקיעה השתחויה וב' פרקים יש בהלל מדקאמר לא הגיע כת שלישית לומר אהבתי מכלל דאהבתי הוא תחלת הפרק וכן הודו הוא תחלת הפרק דאמר פ' לולב הגזול [ל"ח ע"ב] מכאן מצוה לענות בראשי פרקים וי"ל דמשמע בפרק תמיד נשחט [ס"ד ע"א] דהיו תוקעים בתחלת הלל ג' תקיעות דקתני נעלו דלתות [העזרה] תקעו והריעו ותקעו נמצא שיש להלל (אחר) [אחד] ט' תקיעות נמצא לג' כתות ג' הלילות ובהם ט' תקיעות שעולין כ"ז, ומה שפי' הקו' שהכת היתה קוראה אינו נר' שהרי לא היתה הכת קוראה אלא הלוים היו קוראים כדתנא בתוס' [פ"ד ה"ט] דפסחים הלוים היו עומדים על הדוכן ואומ' ההלל בשיר ואם גמרו שנו ואם שנו שלשו אעפ"י שלא (שני) [שלשו] לומר [וכו' אמר ר"י מימיהם של כת שלישית לא היגיעה] (מימיהם) [ל]אהבתי.
